这篇文章主要介绍了耶鲁大学教授谢利·卡根开设的以死亡为主题的哲学课程，并针对课程内容进行了讨论。文章围绕着灵魂存在、死亡的本质、生命的价值等问题展开，探讨了关于死亡的哲学思考。谢利·卡根并未给出明确答案，而是通过深入的对话和探讨引发读者对生命和死亡的深刻思考。文章最终得出结论：死亡是生命的参照物，唯有了解死亡，生命的可贵才能得以彰显。全文内容深入浅出，引人思考。预估阅读时间约为6-7分钟。*
在新冠疫情这个特殊时期，死亡这个沉重的话题又一次逼近每一个人。这是我们所有人都无法回避，却也是一个无法轻易提及的话题。耶鲁大学的教授谢利·卡根在2007年就开设了这一门哲学课程：死亡课。作为公开课公布了讲座视频之后，总点击量超过数亿次。这门课在全球引起轰动，成为了最受欢迎的国际公开课。课程的主讲人谢利·卡根也因穿着牛仔裤，帆布鞋，盘腿坐在讲台上和大家侃侃而谈的形象深入人心，成为年轻人追捧的“明星教授”。
后来，他出版了《耶鲁大学公开课：死亡》一书邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。死亡是我们最重要的课题，因为所有的生命都指向终点，我们每一天都离终点更近一些，这是在所有形式的生命体中，最为确定无疑的事。
这本书共有16个章节，而公开课有26讲，课程在耶鲁的官网、Youtube都有视频，网易公开课有中文字幕。书和课程的主要内容有以下几个部分：
1、关于灵魂存在的争论
2、关于灵魂永生的争论
3、死亡的本质
4、死亡之痛
5、生命的价值
6、面对死亡而活
7、自杀的合理性与道德
这门课程是以哲学角度讨论死亡，下面，小编就简单总结几个主要的讨论内容。
一、我们有没有灵魂？
现在，关于死亡比较普遍接受的观点就是我们有灵魂。也就是说，我们不只有肉体，我们不只是一块块肉和骨头。相反，我们还有一部分，也许正是那核心的部分，某种不只是物理的（physical）东西，它是我们精神的、非物质的部分。谢利·卡根将称它为灵魂。大部分人都相信有灵魂，大部分美国人都相信存在着某种非物质的灵魂。这种常见的观点认为，由于这种非物质的灵魂存在，我们很有可能死后仍然活着。死亡是我们肉身的灭失，但是我们的灵魂是非物质的，所以在我们死后会继续存在。不管你是否相信有灵魂，你可能至少会希望灵魂存在，因为那样你就很有可能死后仍然以另一种形式活着。
经过理性的推到和论证，谢利·卡根并没有提供一个准确的答案。我们有没有灵魂需要一个最可靠的解释，但是目前的各种理论都没能提供出证据，所有，他没有完全否认也没有同意。
二、死亡为什么不好
我们避讳这个话题都是因为我们害怕死亡，我们都认为死亡是不好！要是我们都不会死就好了。
如果有了灵魂，至少就有永生的可能。我们不用带着恐惧和绝望面对死亡。但是为什么死亡不好？在考虑这个问题的时候，我们假设人类没有灵魂，身体的死亡就是作为一个人的生存的重点。那么，一旦我死了，我就不存在了，不存在为什么对我不好？
在考虑这个问题时，重要的是要清楚我们要问的问题，我们并不是在问死亡过程是否有害或如何有害。死亡过程可能是一个痛苦的过程，也可能是一个完全没有痛苦的过程。不考虑这个过程，，纯粹的不存在为什么是坏的？常见的观点认为，生命是美好的，如果死亡就会失去生命，失去了生活中的美好事物。似乎是自己的一些都被剥夺了，这就能说通为什么死亡是不好的。
就像古希腊哲学家伊壁鸠鲁（Epicurus）写道：“死亡对我们来说是最可怕的疾病，对我们而言，这无济于事，因为只要我们存在，死亡就不会与我们同在。但是当死亡来临时，我们就不存在了。然后，它既不关心死者，也不关心活着的人。”
再者，人类对死亡的恐惧是因为时间不可控，没有人知道死亡何时来临，也许几十年后，也许几小时后。而谢利·卡根认为，对时间的不可控并不一定是坏事儿。他有一个例子：假设星期一我开枪打约翰，他中弹后慢慢流血，直到周三才死。同时，在星期二，我心脏病发作而死。我杀了约翰，但是什么时候？
就像这个杀人的例子，事实会过时，死亡来临的时候，可能是有坏处，但死亡之后我们不复存在，那死亡带来的坏处似乎也不存在了。死亡的坏处是在一个人死亡之前，还是死亡的瞬间，还是死亡之后？
假设某人的寿命很长，他活了90年，大家都觉得他似乎可以合理的死去了。但是，我们怎么知道他本来是不是能活到120岁呢。如果他90岁死亡了，我们是不是可以说死亡对他没有什么坏处。想象一下，如果他只活了50年。那是不是失去了本来拥有的40年，我们可以说死亡对他有坏处，剥夺了他本来可以有的40年。但是，他已经死亡了，已经不存在了，坏处是不是也不存在了？
三、长生不死
我们知道死亡是生命的终止，所有都希望能尽量延长或者的时间，如果能长生不死是不是最好？谢利•卡根的观点是，不死不代表不老。随着时间的推移人是各种器官都在衰竭，越来越老，不能过着和年轻时一样的生活，甚至可能需要靠药物维持生命。这种时候，你过得生活就不是你所期待的生活了。另外，就算能长生不老也未必是好事。如果时间停滞，那就不会有时间的概念，就想是在一个圈子里挑不出来，没有希望和期盼。生命的1天和100天，1年和100年也都没有什么意义了。
最后，谢利·卡根还讨论了自杀的合理性，如果考虑到自杀至少是一个人掌握了自己生命结束的时间，我想活就活，我想死就死，自杀似乎有合理性。但是，从道德角度，轻易放弃生命是不道德的。这一门课最终的结论：死亡是“生的局限性”，是生命的参照物，唯有了解死亡，生命的可贵才能彰显。直面死亡、思考死亡，就是思考人生。更多美国留学资讯，欢迎继续关注我们。
读者可能会感兴趣的问题：
1. 谢利·卡根的公开课和书籍主要如何探讨死亡的哲学问题？
2. 死亡是否意味着完全的消失？灵魂是否存在，在死亡后会继续存在？
3. 对于人类来说，为什么死亡不是一件好事？死亡带来的坏处是在死亡之前，死亡瞬间，还是死亡之后？
4. 长生不死是否是一种理想的状态？为什么谢利·卡根认为长生不死也可能会有消极影响？
5. 自杀在道德和合理性之间存在怎样的平衡点？谢利·卡根的观点是怎样的？
6. 死亡对于生命的意义是什么？如何直面死亡来思考人生的真谛？
回答：
1. 谢利·卡根的公开课和书籍主要通过哲学的角度探讨死亡的本质、死亡的意义以及人类对死亡的态度。他从灵魂存在的争论、死亡为何不好、长生不死的理念、自杀的合理性与道德等方面展开讨论。
2. 谢利·卡根并没有给出关于灵魂存在与否的明确答案，他探讨了各种不同观点并指出目前无法提供确凿证据。大部分人相信有灵魂存在，并认为死亡后灵魂可能会继续存在，但这并非可以被证明的事实。
3. 死亡对人类来说通常被视为不好，因为它意味着失去生命的美好与可能性。人们害怕死亡也是因为死亡是不可控的，它可能会剥夺我们未来的可能性与希望。谢利·卡根提出，死亡带来的坏处是在个体生前，而死亡之后对于个体来说坏处似乎已经不存在。
4. 谢利·卡根认为长生不死并不一定是一种理想状态，因为即便长生不死，人类也会随着时间的推移而逐渐衰老。此外，长生不死可能导致失去时间的概念，使生命失去意义与期待。
5. 在谢利·卡根看来，自杀可能会在自身掌握生命结束时间的角度上显得合理，但从道德角度来看，过早放弃生命可能并不道德。自杀之举是一个复杂的道德与个体权利之间的平衡问题。
6. 死亡对于生命的意义在于它是生命的局限性、生命的参照物。正确认识死亡、思考死亡，有助于彰显生命的可贵与珍贵。因此，直面死亡、探讨死亡，实质上也是在思考人生的真谛。
*简介与问答内容由人工智能chatGPT根据文章内容总结发散，仅供参考，如有冲突请以正文内容为准
【独家稿件声明】本文为美国续航教育（Forward Pathway LLC，官网地址：www.forwardpathway.com）原创，未经授权，任何媒体和个人不得全部或者部分转载。如需转载，请与美国续航教育联系；经许可后转载务必请注明出处，违者本网将依法追究。
美国续航教育总部位于美国加利福尼亚州洛杉矶，同时在中国上海和深圳设有续航教育分部。续航教育自2013年成立以来，致力于研究中美之间的文化教育发展与趋势，提供最专业的美国留学一站式服务，获得美国国际招生协会AIRC及国际教育顾问委员会ICEF的双重认证。
觉得有用的话就评价/分享一下吧~
