Fatema Mernissi
身份简介：
摩洛哥女权主义作家、社会学家
中文译名：
法蒂玛·梅尔尼西
国籍：
摩洛哥
出生地：
摩洛哥非斯
出生日期：
1940年9月27日
逝世日期：
2015年11月30日
太阳星座：
学历：
巴黎大学本科
布兰迪斯大学博士
专业：
获奖经历
2017 年，中东研究协会设立了法蒂玛·梅尔尼西图书奖
2003 年被授予阿斯图里亚斯王子奖
人际关系
丈夫：
阿依·奎·阿玛（Ayi Kwei Armah ）
好友：
·穆斯林
·女权主义
·《揭开面纱》
成长经历
法蒂玛·梅尔尼西（Fatema Mernissi ）出生于摩洛哥的一个富裕家庭。她算是含着金汤匙出生，在祖母奢华的豪宅和各种佣人服侍的环境中长大。她在因民族主义运动而建立的学校接受了小学教育，在法国资助的女子学校接受了中学教育。1957年，她在巴黎索邦大学学习政治学。毕业后她赴美在布兰迪斯大学深造，并于1974年获得博士学位。
职业生涯
梅尔尼西在获得博士学位后回到摩洛哥的穆罕默德五世大学工作，并于 1974 年至 1981 年间在 Faculté des Lettres 教授方法论、家庭社会学和心理社会学等科目。此外，她还是同一所大学的大学科学研究所的研究学者。
梅尔尼西的《揭开面纱：穆斯林社会中的男性-女性动态》是为她的博士论文而写的，后来她重新编译并将其作为书籍出版，该书承认穆斯林妇女与伊斯兰信仰相关的力量。她以她讨论性别和身份的社会政治方法而闻名，特别是在摩洛哥和其他穆斯林国家。她被认为是一位有影响力的女权主义人物。她是一位著名的公共演说家、学者、教师、作家和社会学家。
代表著作
梅尔尼西的第一部著作《揭开面纱》于 1975 年出版。她于1985 年在英国和，1987 年在美国出版了修订版。这本书在人类学和社会学领域，尤其是关于阿拉伯世界、地中海地区以及整个穆斯林社会的女性问题上已成为经典之作。
作为一名伊斯兰女权主义者，梅尔尼西主要关注伊斯兰和妇女的角色，她分析了伊斯兰思想的历史发展及其现代表现形式。通过对穆罕默德继承的思想的详细调查，她对某些圣训的有效性提出了怀疑。
1984年，她将《商人的女儿和苏丹的儿子》一文贡献给了罗宾·摩根（Robin Morgan）编辑的选集《Sisterhood Is Global: The International Women’s Movement Anthology》。她作为伊斯兰女权主义者，其最著名的作品《面纱和男性精英：伊斯兰教的女权主义解释》是对穆罕默德妻子角色的准历史研究。它于 1987 年首次以法语出版，并于 1991 年翻译成英文。该书随后在摩洛哥、伊朗和波斯湾的阿拉伯国家被禁。
作为社会学家，梅尔尼西经常在摩洛哥从事实地考察。在 1970 年代末和 1980 年代初，她曾多次进行采访，以了解人们对女性及其工作的普遍态度。她为联合国教科文组织和国际劳工组织以及摩洛哥政府做过社会学研究。在同一时期，梅尔尼西从当代和历史的角度向期刊和其他出版物撰写了关于摩洛哥妇女以及与伊斯兰教中的妇女的文章。
梅尔尼西的作品被其他穆斯林女权主义者视作灵感来源。在《Doing Daily Battle: Interviews with Moroccan Women》（1991 年）中，她采访了农妇、女工、千里眼和女仆。 1994 年，梅尔尼西出版了一本回忆录——《入侵之梦：后宫少女的故事》（在美国，该书最初名为《后宫：摩洛哥少女的故事》）。
梅尔尼西的作品中反复出现的一个话题是《天方夜谭》中的虚构人物谢赫拉兹德。她的文章《卫星、王子和谢赫拉兹德：女性作为数字伊斯兰传播者的崛起》探讨了女性参与在线媒体的案例，而《阿拉伯世界的数字：谢赫拉兹德》则涵盖了改变文化方式的在线活动的主题。在这些文章中，她提到了技术如何迅速传播，并分析了女性在这场运动中的角色和贡献。
梅尔尼西写了大量关于女性生活、性别以及公共和私人领域的文章。《6号衣服：西方女性的后宫》是她的书《Scheherazade Goes West: Different Cultures, Different Harems》中的一篇文章，这篇文章讨论了不同社会中的女性仅仅基于外表而面临的压迫和压力。无论她是分析摩洛哥社会还是西方的女性，她都声称她们必须符合陈规定型的、文化强加的标准，例如衣服尺寸。梅尔尼西将 6 号尺寸的服装比作后宫，并指出这些西方习俗实则在孤立和虐待女性。
在《被遗忘的伊斯兰皇后》一书中，梅尔尼西使用交叉对比方法来了解妇女在整个早期伊斯兰历史中的地位。她的目标是揭示女性在整个早期伊斯兰历史中的重要贡献，并展示关于女性缺乏政治和权威人物的误解。她声称，尽管男性享有宗教头衔，但女性仍拥有强大的政治职位。她讲述了大约 15 名女性在前现代伊斯兰政治中所扮演的积极角色。
在她的著作《伊斯兰与民主：对现代世界的恐惧》中，梅尔尼西采用跨国方法来分析海湾战争后不久阿拉伯伊斯兰世界的社会政治背景。她探讨了主导中东的既定原教旨主义是否能够与西方社会使用的民主进程相容。梅尔尼西就穆斯林对“非伊斯兰”政府形式的不确定性提出了质疑，这种政府形式可能会损害他们的伊斯兰生活方式，包括道德和价值观。此外，她还探讨了诸如对伊斯兰宗教的恐惧、民主、联合国宪章、思想自由和个人主义等问题。例如，她研究了原教旨主义如何控制女性可以穿什么，因此一个让女性可以随心所欲穿衣的民主社会可能会威胁到超男性化的文化。梅尔尼西建议选择倡导民主和抵制原教旨主义的进步穆斯林，包括女权主义者，应该从与那些试图压迫她们的人一样的神圣文本中汲取灵感，以证明伊斯兰教从根本上不反对妇女。
梅尔尼西的作品专注于为受压迫和边缘化的女性发出声音。她揭示了女性对经济的贡献。在她的整个职业生涯中，梅尔尼西是一位热心的女权和平等代言人，同时也拥护伊斯兰信仰。她利用历史宗教研究来主张她的现代女权主义立场。
2003 年，梅尔尼西与苏珊·桑塔格一起被授予阿斯图里亚斯王子奖。2004 年，她被授予伊拉斯谟奖。2017 年，中东研究协会设立了法蒂玛·梅尔尼西图书奖，以“表彰那些在性别、性和女性生活经历研究方面的杰出人才”。
参考信息
Fatima Mernissi: going beyond the veil to fight misogynist interpretations of Islam
可能感兴趣的问题：
1. 梅尔尼西是如何成为一位知名的女权主义作家和社会学家的？
2. 她的代表作《揭开面纱》为何备受推崇，对社会产生了怎样的影响？
3. 梅尔尼西如何在她的著作中探讨了伊斯兰和妇女的角色？
4. 她是如何批判伊斯兰原教旨主义以及探讨伊斯兰与民主之间的关系的？
5. 梅尔尼西的作品中常提到的虚构人物谢赫拉兹德有何意义？
回答：
1. 梅尔尼西成为知名女权主义作家和社会学家的道路可以追溯到她在法国索邦大学学习政治学以及在布兰迪斯大学深造取得博士学位后。她专注于探讨伊斯兰世界的性别和身份议题，以及批判穆斯林社会中的男性-女性动态，赢得了国际学术界的认可。
2. 代表作《揭开面纱》通过对穆斯林妇女与伊斯兰信仰相关力量的认知，对穆斯林社会中的男性-女性关系进行了深刻探讨，引起了广泛的关注。这部作品在人类学和社会学领域成为经典之作，也促使人们重新审视伊斯兰文化中的性别议题。
3. 在她的著作中，梅尔尼西主要关注伊斯兰和妇女的角色，分析伊斯兰思想的历史发展及其现代表现形式。她详细调查穆罕默德继承的思想，对某些圣训的有效性提出了怀疑，以此探讨伊斯兰教中的男女平等和女性权利议题。
4. 梅尔尼西对伊斯兰原教旨主义展开批判，同时探讨了伊斯兰与民主之间的关系。她提出质疑穆斯林对非伊斯兰政府形式的不确定性，探讨了宗教极端主义可能对伊斯兰教徒生活带来的威胁，呼吁倡导民主和反对原教旨主义的进步穆斯林为自己争取更多权利。
5. 谢赫拉兹德作为梅尔尼西作品中的虚构人物，象征着女性作为传达文化和价值观的载体。在梅尔尼西的文章中，谢赫拉兹德代表着女性在在线媒体和文化传播中的参与，她的形象被用来探讨女性在文化传播中扮演的角色和其对社会的影响。
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