Francis Julius Bellamy
身份简介：
美国基督教社会主义牧师、政治作家
中文译名：
弗朗西斯·朱利叶斯·贝拉米
国籍：
美国
出生地：
美国纽约州莫里斯山
出生日期：
1855年5月18日
逝世日期：
1931年8月28日
太阳星座：
学历：
罗切斯特大学学士学位
专业：
神学专业
个人成就
1892年撰写《效忠誓言》
人际关系
父亲：
戴维·贝拉米（David Bellamy）
母亲：
露西·克拉克（Lucy Clark）
妻子：
玛丽·莫林（Marie Morin）
哈丽特·本顿（Harriet Benton）
子女：
约翰·贝拉米（John Bellamy）
大卫·贝拉米（David Bellamy）
布鲁斯特·贝拉米（Brewster Bellamy）
好友：
丹尼尔·夏普·福特（Daniel Sharp Ford）
·《效忠誓言》
·民主社会主义
·《黎明报》
成长经历
弗朗西斯·朱利叶斯·贝拉米于1855年5月18日出生在纽约的莫里斯山，他是戴维·巴拉米（1806 – 1864）和露西·克拉克的孩子。在贝拉米五岁时，他的家人为了更好地参与浸礼会，他们举家搬到了罗马。在那里，贝拉米成为了第一浸礼会中的一名积极成员，此外，他的父亲在该教会担任牧师直至去世。
贝拉米是爱德华·贝拉米最著名的乌托邦小说《向后看》的堂兄，这部小说启发了民族主义俱乐部的形成，并倡导基督教社会主义。
他在纽约州的罗切斯特大学学习神学，在那里，他加入了阿尔法德尔塔 Phi 兄弟会。随后，贝拉米成为了一名浸信会牧师。受第二次大觉醒的影响，他开始旅行，不仅可以促进他的信仰而且还间接的帮助了他所在的社区。在此期间，他去到马萨诸塞州，并为那里的“青年伙伴运动”（Youth ‘ s Companion）撰写了《效忠誓言》，这是一份关于爱国的杂志。由于贝拉米信奉“政教绝对分离”，所以在该誓言中，他故意没有提到“在上帝之下”这句话。
1881年，他在纽约纽瓦克与哈丽特·本顿结婚，婚后夫妇二人共育有三个儿子，分别是住在加利福尼亚州的约翰、在纽约罗切斯特生活的大卫和布鲁斯特。1918年，他的第一任妻子去世。两年后，他迎娶了玛丽·莫林。贝拉米的晚年生活大部分时间都在佛罗里达州的坦帕度过。1931年8月28日，他于家中安详离世，享年76岁。随后，他的骨灰被带回纽约，葬在罗马一处墓地的家族墓地里。
职业生涯
贝拉米是个基督教社会主义者，他倡导劳动人民的权利和经济资源的平等分配，并认为这是耶稣教导的必然产物。
1889年，贝拉米担任创始副总裁，并为在波士顿成立的草根组织“基督教社会主义者协会”撰写多篇文章。其中，《黎明报》是由他的堂兄爱德华和弗朗西斯·威拉德经营的。他还写过关于黄金法则（Golden Rule）的文章，并引用了谴责贪婪和对金钱欲望的圣经章节。
贝拉米在教育委员主席期间，开设了公共教育课程，主题包括《社会主义者耶稣》、《什么是基督教社会主义？》和《社会党对无政府主义》。
1891年，贝拉米被要求写下最后一次演讲稿。在文章中，他呼吁要建立一个强大的政府，并认为只有社会主义经济才能让工人和所有者都遵守黄金法则。最终，贝拉米因鼓吹反对资本主义的邪恶，被迫离开他在波士顿的讲坛。
在他搬到佛罗里达州后，他完全停止了做礼拜，据报道称是因为他在那里亲眼目睹了种族歧视的发生。他把耶稣描述为社会主义者，这一事件也成为了贝拉米传教生涯结束的导火索。
贝拉米还是公共教育运动、国家化运动和基督教社会主义运动的领导人。1892年，他联合他的信仰者，掀起了一场集体行动浪潮。同时，法国哲学家亨利·德·圣西门的“新基督教”影响了贝拉米和许多“新圣西门主义者”，他们强调用科学解决贫困问题，并认为国有化（废除私有化）和公共教育是关键政策解决办法。
关于移民和普选问题，贝拉米在《美国插图》的第394期，第258页社论中写道：“像我们这样的民主国家不能向每个立法者敞开心扉，每个被接纳为我们公民身份的愚蠢或狂热的移民分子都是联邦的祸害。当社会将各阶层相互融合时，每个劣等种族的外移民都可能给股票带来危机。有些种族或多或少类似于我们自己的种族，我们可以大方承认，他们的融合会为我们注入有益健康的‘血液’，我们的群体也我用质疑的变强。但对于其他种族，如果不降低我们的种族标准，我们就无法同化这些种族，这些种族的入侵就像我们家园的神圣不可侵犯一样神圣。”
21世纪，贝拉米被认为是美国最早期的民主社会主义者。
效忠誓言
1888年，青年伙伴发起了一场向公立学校出售美国国旗的运动，实则是一场募集订阅的溢价运动，运动旨在让全国每所学校上方悬挂旗帜。对厄普汉姆和贝拉米来说，他们坚定地认为国旗的推广不仅仅是一项商业举措这么简单。在他们的影响下，青年伙伴成为了校舍旗帜运动的狂热支持者。截止四年后的1892年，该杂志已将美国国旗出售给约26000所学校，虽然旗帜市场正在放缓，但尚未饱和。
1891年，青年伙伴的所有者丹尼尔·夏普·福特聘请了贝拉米与福特的侄子詹姆斯在杂志的高级部门中合作。
次年，厄普汉姆想到借克里斯托弗·哥伦布于1492年抵达美洲/西半球400周年为平台来进一步推动校舍旗帜运动，并通过杂志呼吁在全国哥伦比亚公立学校庆祝活动的同时举行一场世界哥伦比亚博览会。随后，该博览会定于1893年在伊利诺伊州芝加哥举行。旗帜敬礼也顺理成章地成为在美国各地学校举行的哥伦布日庆祝活动官方计划的一部分。
1892年9月8日，贝拉米在杂志上就“青年伙伴运动”发表了《效忠誓言》，并在全国学校督学会议上发言，之后，他将誓言用于竞选。在发言中，贝拉米认为：效忠国旗的真正原因是“它所代表的共和国”，明确“一个国家”目标地前提是民众必须明确它是不可分割的。他将誓言视为一种“疫苗”，因为它时刻保护着移民和土生土长的但爱国主义不足的美国人免受激进主义和颠覆“病毒”的侵害。
参考文献：
Francis Bellamy-wiki
Francis Bellamy and the Pledge of Allegiance
Alexandria Ocasio-Cortez and the Resurgence of Democratic Socialism in America
可能的问题：
1. 弗朗西斯·贝拉米是如何影响美国历史和社会的？
2. 他在罗切斯特大学学习的神学专业对他的职业生涯有何影响？
3. 效忠誓言是如何产生的？为什么成为了美国的标志之一？
4. 他对基督教社会主义的理念是如何影响他的职业生涯和个人生活的？
5. 他在晚年选择停止做礼拜的原因是什么？
回答：
1. 弗朗西斯·贝拉米通过撰写《效忠誓言》对美国的爱国主义教育产生了深远影响。这一誓言在全美国的学校得到推行，成为了表达对国家的忠诚和统一性的标志之一，塑造了一代又一代美国人的爱国情感。
2. 在罗切斯特大学学习神学专业让贝拉米更深入地理解了基督教的价值观和社会责任。这种精神贯穿于他后来作为一名基督教社会主义者的职业生涯，形成了他对社会正义和平等的不懈追求。
3. 效忠誓言起源于贝拉米为青年杂志写作的一篇文章，旨在教育美国学生尊重国旗和国家。这一誓言不仅成为了学校日常的一部分，也在全美范围内树立了一种民族团结和忠诚的象征。
4. 贝拉米的基督教社会主义理念影响了他的职业生涯和个人生活。他致力于倡导劳动人民权利和经济资源的平等分配，相信这是基督教教义的体现。这种信念使他在职业中成为了公共教育运动和基督教社会主义运动的领袖。
5. 在晚年选择停止做礼拜的原因之一是他在佛罗里达州目睹了种族歧视的发生，这让他对社会产生了怀疑和反思。此外，贝拉米将耶稣描述为社会主义者，这与当时的主流基督教观念有所不同，可能也影响了他对宗教仪式的态度。
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