W. E. B. Du Bois

成长经历

1868年2月23日，杜波依斯出生于马萨诸塞州大巴灵顿。当时南北战争已经结束，奴隶制从法律意义上来讲已经不复存在，但是黑人的生存环境和社会地位仍然不容乐观。

杜波依斯母亲所在的家族属于大巴灵顿地区少有的自由黑人，拥有长期土地所有权。可是父亲阿尔弗雷德在1870年抛弃了母亲和年仅2岁的杜波依斯，母亲只能依靠打零工来维持家人的生计。幸运的是，杜波依斯成长的社区给与了黑人母子充分的包容和支持。杜波依斯在公立学校就读，和白人同学们一起读书学习，老师也始终鼓励他追寻自己的梦想。杜波依斯所在的教会还为他筹措了大学学费。

求学经历

1885年到1888年，杜波依斯远离家乡马萨诸塞州，就读于田纳西州纳什维尔的菲斯克大学，这是一所传统黑人大学。一向备受包容的“幸运儿”杜波依斯惊讶地发现，在美国南方，对于黑人的歧视和排挤是如此普遍，甚至黑人被私刑处死的情况也并不罕见。

1888年，杜波依斯回到马萨诸塞州，申请哈佛大学就读哲学专业，并于1890年获得哈佛的学士学位，这也是他的第二个学士学位。哈佛的教育经历彻底改变了杜波依斯的学术轨迹，他拿到了全额奖学金，继续前往柏林大学进行研究生学习，并于1895年获得了哈佛大学的博士学位，成为历史上第一个获得哈佛大学博士学位的非裔美国人。在杜波依斯的身上，“知识可以赋予非裔美国人力量”并不是一句空话。

学术生涯

离开哈佛之后，杜波依斯前往俄亥俄州的威尔伯福斯大学的教学工作，在那里，他结识了亚历山大·克拉梅尔。克拉梅尔认为思想和道德是社会变革必要的工具，这个观点也深深影响了杜波依斯。

杜波依斯于1896年接受了宾夕法尼亚大学的一份社会学研究工作。他开始在费城的非裔美国人社区开展田野调查和研究，并且由此著成了《费城黑人》一书。《费城黑人》于1899年出版，是第一个对黑人社区的案例研究。杜波依斯用“最贫困的十分之一”（the submerged tenth）来形容黑人下层阶级，对比于他将在1903年用“天才的十分之一”（talented tenth）形容的精英阶层。杜波依斯的观点是，一个民族的精英是社会的关键，他们应该为文化和进步负责。

1897年7月，杜波依斯离开费城，成为了亚特兰大大学历史学和经济学教授。正如杜波依斯的母校一样，亚特兰大大学是一所传统黑人大学。学校的历史和地理位置为杜波依斯的研究提供了许多的素材和灵感。尽管预算有限，但是杜波依斯产量惊人：他写就了大量社会科学论文，同时每年主办亚特兰大黑人问题大会（Atlanta Conference of Negro Problems）。

杜波依斯于1903年发表了文集《黑人的灵魂》（The Souls of Black Folk），收录了他的14篇文章。对于非裔美国人来说，这本书的意义不亚于《汤姆叔叔的小屋》。书的介绍部分有一句“预言家式引言”——“20世纪最主要的问题是肤色界限的问题。”正如杜波依斯所说，曾经的美国黑人被描述为懒惰的、不可靠的，是被白人歧视的对象，而随着时间的发展，非裔成为了一种符号，是一种种族认同。

社会影响

与杜波依斯同时代的黑人政治家布克·华盛顿，是当时最为著名的黑人领袖和代言人。1895年，华盛顿与接管政府的南方白人领袖达成了一个不成文的协议，即为亚特兰大妥协案。该协议规定，南方黑人应该服从种族歧视、种族隔离；放弃争取投票权、放弃组织工会。南方白人应该允许黑人接受基础教育，得到经济机会和公正的法律制度。

虽然华盛顿的计划的目的是为了暂时巩固黑人有限的权利，但是包括杜波依斯在内的非裔美国人都表示反对。杜波依斯和华盛顿的主要分歧之一在于他们的教育理念：华盛顿认为非裔美国人的学校教育应该局限于农业、机械等实用型技术教育；但杜波依斯认为学校应该提供更多的文学、艺术、人文课程，致力于培养新一代黑人精英领导者。

1899年，山姆·豪斯（Sam Hose）被私刑处死事件使得杜波依斯更加走向激进的行动主义。杜波依斯得出结论，“当黑人还正在面临私刑处死、谋杀和饥饿时，一个人不应该成为一个冷静、超然的科学家。”“医治世界的方法不是仅仅简单地告诉人们真相，而是促使他们对现实采取行动。”

1905年，杜波依斯和其他一些非裔民权行动主义者在加拿大的尼亚加拉大瀑布附近会面并发表声明，反对亚特兰大妥协案，并决定于1906年一致发起尼亚加拉运动，用较为强硬的方式为美国黑人争取应有的权利。

1909年5月，杜波依斯在纽约参加了全国黑人大会（National Negro Conference）。在1910年的第二届全国黑人大会上，与会者成立了全国有色人种协进会（National Association for the Advancement of Colored People，简称NAACP）。在杜波依斯的建议下，“有色人种协进会”以“有色人种”一词代替“黑人”，以示协进会将联合所有的有色人种。喜爱看美国律政剧的同学都知道，NAACP至今仍是美国最有影响力的民权组织之一。

杜波依斯在为非裔美国人奋斗的同时，没有遗忘世界上其他的有色人种。他是泛非主义的强烈支持者，致力于推动非洲殖民地脱离殖民统治。杜波依斯多次访问过欧洲、非洲和亚洲，还在一战结束后调查过美国黑人士兵在欧洲的经历，记录下在美国军队中存在的种族歧视现象。

1963年，杜波依斯在非洲国家加纳的阿克拉去世，终年95岁。在他去世后一年，《民权法案》正式颁布，他为之毕生奋斗的许多目标终于得以实现。

作为最早的接受高等教育的精英黑人，杜波依斯成为了许多非裔美国人的榜样和力量来源。他的存在有力的说明，包括黑人在内的任何种族的人民，都有能力、也应当有机会接受教育，实现自己的梦想和目标。“种族”在任何时候，都不应该成为一个人或一群人的负担，而应该成为值得骄傲的标志。